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楞伽经-問答品第二-咒语

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楞伽经-問答品第二-咒语

* 发表时间: 2012/11/27 17:27:39 * 浏览: 3

入楞伽經問答品第二


 爾時聖者大慧菩薩與諸一切大慧菩薩,俱遊一切諸佛國土,承佛神力從坐而起,更整衣服合掌恭敬以偈贊佛:


“佛慧大悲觀,  世間離生滅;

 猶如虛空花,  有無不可得。

 佛慧大悲觀,  一切法如幻;

 遠離心意識,  有無不可得。

 佛慧大悲觀,  世間猶如夢;

 遠離於斷常,  有無不可得。

 佛慧大悲觀,  煩惱障智障;

 二無我清凈,  有無不可得。

 佛不入不滅,  涅槃亦不住;

 離覺所覺法,  有無二俱離。

 若如是觀佛,  寂靜離生滅;

 彼人今後世,  離垢無染取。”


 爾時大慧菩薩摩訶薩如法偈贊佛已,自說姓名:


“我名為大慧,  願通達大乘;

 今以百八問,  仰咨無上尊。”

 最勝世間解,  聞彼大慧問;

 觀察諸眾生,  告諸佛子言:

“汝等諸佛子,  及大慧咨問;

 我當為汝說,  自覺之境界。”


 爾時聖者大慧菩薩摩訶薩聞佛聽問,頂禮佛足,合掌恭敬以偈問曰:


“雲何凈諸覺?  何因而有覺?

 何因見迷惑?  何因有迷惑?

 何因有國土,  化相諸外道?

 雲何名佛子,  寂靜及次第?

 解脫何所至?  誰縛何因脫?

 禪者觀何法?  何因有三乘?

 何因緣生法?  何因作所作?

 何因俱異說?  何因無而現?

 何因無色定,  及與滅盡定?

 何因想滅定?  何因從定覺?

 雲何因果生?  何因身去住?

 何因觀所見?  何因生諸地?

 破三有者誰?  何身至何所?

 雲何處而住?  雲何諸佛子?

 何因得神通,  及自在三昧?

 何因得定心?  最勝為我說。

 何因為藏識?  何因意及識?

 何因見諸法?  何因斷所見?

 雲何性非性?  雲何心無法?

 何因說法相?  雲何名無我?

 何因無眾生?  何因有世諦?

 何因不見常?  何因不見斷?

 雲何佛外道?  二相不相違?

 何因當來世?  種種諸異部?

 雲何名為空?  何因念不住?

 何因有胎藏?  何因世不動?

 雲何如幻夢,  說如揵闥婆,

 陽炎水中月?  世尊為我說。

 雲何說覺支?  何因菩提分?

 何因國亂動?  何因作有見?

 何因不生滅?  何因如空花?

 何因覺世間?  何因無字說?

 雲何無分別?  何因如虛空?

 真如有幾種?  何名心幾岸?

 何因地次第,  真如無次第?

 何因二無我?  何因境界凈?

 幾種智幾戒?  何因眾生生?

 誰作諸寶性,  金摩尼珠等?

 誰生於語言,  眾生種種異?

 五明處伎術,  誰能如是說?

 伽陀有幾種?  雲何長短句?

 法復有幾種?  解義復有幾?

 何因飲食種?  何因生愛欲?

 雲何名為王,  轉輪及小王?

 何因護國土?  諸天有幾種?

 何因而有地?  何因星日月?

 解脫有幾種?  行者有幾種?

 弟子有幾種?  阿阇梨幾種?

 如來有幾種?  本生有幾種?

 摩羅有幾種?  異學有幾種?

 自性有幾種?  心復有幾種?

 雲何施假名?  世尊為我說。

 何因有風雲?  何因有黠慧?

 何因有樹林?  世尊為我說。

 何因象馬鹿?  何因人捕取?

 何因為矬陋?  世尊為我說。

 何因為六時?  何因成闡提,

 男女及不男?  為我說其生。

 何因修行退?  何因修行進?

 教何等人修?  令住何等法?

 諸眾生去來?  何因何像類?

 何因致財富?  世尊為我說。

 雲何為釋種?  何因有釋種?

 何因甘蔗種?  何因長壽仙?

 長壽仙何親?  雲何彼教授,

 世尊如虛空?  為我分別說。

 何因佛世尊,  一切時剎現,

 種種名色類,  佛子眾圍繞?

 何因不食肉?  雲何制斷肉?

 食肉諸種類,  何因故食肉?

 何因日月形,  須彌及蓮花,

 師子形勝相?  國土為我說。

 亂側覆世界,  如因陀羅網,

 一切寶國土,  何因為我說。

 如箜篌琵琶,  鼓種種花形,

 離日月光土,  何因為我說。

 何等為化佛?  何等為報佛?

 何等如智佛?  何因為我說。

 雲何於欲界,  不成等正覺?

 雲何色究竟,  離欲中得道?

 如來般涅槃,  何人持正法?

 世尊住久如,  正法幾時住?

 如來立幾法?  各見有幾種,

 比尼及比丘?  世尊為我說。

 何因百變易?  何因百寂靜,

 聲聞辟支佛?  世尊為我說。

 何因世間通?  何因出世通?

 何因七地心?  世尊為我說。

 僧伽有幾種?  何因為破僧?

 雲何醫方論?  世尊為我說。

 迦葉拘留孫,  拘那含是我,

 常為諸佛子,  何故如是說?

 何故說人我?  何故說斷常?

 何故不但說,  唯有於一心?

 何因男女林,  呵梨阿摩勒,

 雞羅及鐵圍,  金剛等諸山,

 次及無量山,  種種寶莊嚴;

 仙樂人充滿?  世尊為我說。”

 大天佛聞彼,  所說諸偈句,

 大乘諸度門,  諸佛心第一。

“善哉善哉問,  大慧善諦聽,

 我今當次第,  如汝問而說。

 生及與不生,  涅槃空剎那,

 趣至無自體,  佛波羅蜜子。

 聲聞辟支佛,  外道無色者,

 須彌海及山,  四天下土地。

 日月諸星宿,  外道天修羅,

 解脫自在通,  力思惟寂定。

 滅及如意足,  覺支及道品,

 諸禪定無量,  五陰及去來,

 四空定滅盡,  發起心而說。

 心意及意識,  無我法有五,

 自性相所想,  所見能見二。

 雲何種種乘?  金摩尼珠性,

 一闡提四大,  荒亂及一佛。

 智境界教得,  眾生有無有,

 象馬諸禽獸,  雲何如捕取?

 譬如因相應,  力說法雲何?

 何因有因果?  林迷惑如實,

 但心無境界,  諸地無次第。

 百變及無相,  醫方工巧論,

 咒術諸明處,  何故而問我?

 諸山須彌地,  其形量大小,

 大海日月星,  雲何而問我?

 上中下眾生,  身各幾微塵?

 肘步至十裏,  四十及二十,

 兔毫窗塵幾,  羊毛䵃麥塵?

 一升幾䵃麥?  半升幾頭數?

 一斛及十斛,  百萬及一億,

 頻婆羅幾塵?  芥子幾微塵?

 幾芥成草子?  幾草子成豆?

 幾銖成一兩?  幾兩成一分?

 如是次第數,  幾分成須彌?

 佛子今何故,  不如是問我?

 緣覺聲聞等,  諸佛及佛子,

 身幾微塵成,  何故不問此?

 火炎有幾塵?  風微塵有幾?

 根根幾塵數?  毛孔眉幾塵?

 何因則自在?  轉輪聖帝主,

 何因王守護?  解脫廣略說。

 種種眾生欲,  雲何而問我?

 何因諸飲食?  何因男女林?

 金剛堅固山,  為我說雲何?

 何因如幻夢,  野鹿渴愛譬?

 何因而有雲?  何因有六時?

 何因種種味,  男女非男女?

 何因諸莊嚴?  佛子何因問?

 雲何諸妙山,  仙樂人莊嚴?

 解脫至何所?  誰縛雲何縛?

 雲何禪境界,  涅槃及外道?

 雲何無因作?  何因可見縛?

 何因凈諸覺?  何因有諸覺?

 何因轉所作?  幸願為我說。

 何因斷諸想?  何因出三昧?

 破三有者誰?  何因身何處?

 雲何無人我?  何因依世說?

 何因問我相?  雲何問無我?

 雲何為胎藏?  汝何因問我?

 何因斷常見?  何因心得定?

 何因言及智,  界性諸佛子,

 勘解師弟子,  種種諸眾生?

 雲何飲食魔,  虛空聰明施?

 何因有樹林?  佛子何因問?

 雲何種種剎?  何因長壽仙?

 何因種種師?  汝何因問我?

 何因有醜陋,  修行不欲成?

 色究竟成道,  雲何而問我?

 何因世間通?  何因為比丘?

 雲何化報佛?  何因而問我?

 雲何如智佛?  雲何為眾僧?

 箜篌鼓花剎,  雲何離光明?

 雲何為心地?  佛子而問我,

 此及余眾生,  佛子所應問。

 一一相相應,  遠離諸見過,

 離諸外道法,  我說汝諦聽。

 此上百八見,  如諸佛所說,

 我今說少分,  佛子善諦聽。


 “生見不生見,常見無常見,相見無相見,住異見非住異見,剎那見非剎那見,離自性見非離自性見,空見不空見,斷見非斷見,心見非心見,邊見非邊見,中見非中見,變見非變見,緣見非緣見,因見非因見,煩惱見非煩惱見,愛見非愛見,方便見非方便見,巧見非巧見,凈見非凈見,相應見非相應見,譬喻見非譬喻見,弟子見非弟子見,師見非師見,性見非性見,乘見非乘見,寂靜見非寂靜見,願見非願見,三輪見非三輪見,相見非相見,有無立見非有無立見,有二見無二見,緣內身聖見非緣內身聖見,現法樂見非現法樂見,國土見非國土見,微塵見非微塵見,水見非水見,弓見非弓見,四大見非四大見,數見非數見,通見非通見,虛妄見非虛妄見,雲見非雲見,工巧見非工巧見,明處見非明處見,風見非風見,地見非地見,心見非心見,假名見非假名見,自性見非自性見,陰見非陰見,眾生見非眾生見,智見非智見,涅槃見非涅槃見,境界見非境界見,外道見非外道見,亂見非亂見,幻見非幻見,夢見非夢見,陽炎見非陽炎見,像見非像見,輪見非輪見,揵闥婆見非揵闥婆見,天見非天見,飲食見非飲食見,淫欲見非淫欲見,見非見見,波羅蜜見非波羅蜜見,戒見非戒見,日月星宿見非日月星宿見,諦見非諦見,果見非果見,滅見非滅見,起滅盡定見非起滅盡定見,治見非治見,相見非相見,支見非支見,巧明見非巧明見,禪見非禪見,迷見非迷見,現見非現見,護見非護見,族姓見非族姓見,仙人見非仙人見,王見非王見,捕取見非捕取見,實見非實見,記見非記見,一闡提見非一闡提見,男女見非男女見,味見非味見,作見非作見,身見非身見,覺見非覺見,動見非動見,根見非根見,有為見非有為見,因果見非因果見,色究竟見非色究竟見,時見非時見,樹林見非樹林見,種種見非種種見,說見非說見,比丘見非比丘見,比丘尼見非比丘尼見,住持見非住持見,字見非字見。大慧!此百八見過去諸佛所說,汝及諸菩薩當如是學。”