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海幢寺春秋 名释篇 2-海幢春秋

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海幢寺春秋 名释篇 2-海幢春秋

* 发表时间: 2018/10/15 17:01:41 * 浏览: 11
5.阿字(今无)
今释等
阿字禅师字今无,得法天然昰和尚。番禺万氏子,父诸生,以株连坐系,为禁卒拒弗使进饮食。师咍卒书金券,得再饱。俟尹出遮道大哭。尹愕然,怜师稚小,乃问状判牒取释。师曰:“迟则必毙。”尹喻意,乃立出之。禁卒叹曰:“吾遂为孺子卖。”年十六,抵雷峰,依天老人得度。十七受《坛经》,至参明上座因缘。师初以贫废学,侍峰得遍阅内、外典。十九随年入匡庐,中途寒疾垂死,梦神人导师出世。师以钝辞,神授药粒,觉乃甦。从此思如泉涌,通三教,信笔注《三祖信心铭》,诸耆宿皆逊之。年二十二奉师命出山海关,千山可和尚一见深器之。每罢参与语,自春徂秋,顿忘荃蹄。三年渡辽海,归广州,游奇甸,遘兵变。有欲假渠魁以中师者,其党忽就擒。计师从塞北涉琼南,艰阻备尝,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。癸丑请藏入北,过山东。闻变,驻锡萧府。乙卯回海幢。手疏《楞严》,辑《四分律藏大全》。辛酉元旦有“收拾丝纶返十洲”句。九月卒。世寿四十有九,僧腊三十。 
(《阿字禅师语录》)(阮元《广东通志》列传六十一)
阿字,字今无,得法天然。番禺人。住海幢寺。
(阮元《广东通志·艺文略十》)
今无著有《光宣台集》、《光宣台尺牍》、《海幢阿字无禅师语录》、《四分律藏大全》。(冼玉清《广东释道著述考》)
今释《序》曰:卜梁倚有圣人之才,而无圣人之道。女偶有圣人之道,而无圣人之才。夫有道无才,则法海之波澜不大;有才无道,则意地之根本不清。波澜不大,犹未碍源流;根本不清,则速趋涂炭。此潜修之士所为轻视才而重视道也。虽然,道外非才,才非道外。菩萨之行愿不极深纯,则般若之光明不极圆现。天下安有无才之道乎?我法兄阿字无和尚,得道于天然老人,间以其才、道为笔墨,几于排山倒海,浴日吞天。予尝私语,以为雷峰门下固称才薮,即其所至,皆已卓然有成。若夫气格雄杰,思理深长,入境都尽,出路愈多。山巅已陟,海涛忽作,势欲断而仍连,义将显而更隐。予以推兄,不为他人轻屈一指也。学士大夫埋头故纸,数十年所造,有至有不至。兄幼而遭乱失学,自十七岁始侍老人,执役之余,篝灯自力。大法既明,世出世典,一目洞然。探幽接爽,争夺竞秀。专车之骨,节节明珰;烧尾之雷,声声天鼓。皆不从伊吾讲贯而得之,岂非多生所蕴之才,发于一旦自闻之道之验耶?才有二:或偏于立功,或偏于立言。则杜甫卓午之笠,让织郑公;韩琦无口之瓠,归文永叔矣。兄经营土木,量度米盐,酬酢公卿,调摄僧行,昼夜不遑,尺寸不失。而寻丈以计,毫素日长,此一异也。言有二:或以手为口,或以口为手。乐令之清谈,潘生之文笔,用不能兼,势须相借。兄说法则草靡众喙,论事则风生四座。奋舌而出,燥然成篇,援毫而书,快如面语,又一异也。然则具万夫之禀,为古今之通人,以道发才,以才发道。行锋车于八达之途,直趋宝所。予昔为兄屈一指,今既信矣。二祖少精《坟》、《典》,兼擅《老》、《庄》;清凉才供二笔,灌顶日诵万言;法眼于讲席推为游夏,皆以鼓吹宗教而用文集传者。镡津、石门,或鲜内篇。要以法无内外,因时立度。则《光宣》一集,置之一大藏中,《华严》十地而上,真俗已圆,事理咸化,读者当自得之。言中言外,予所论不出于文,亦不取其出于文。德成而上,艺成而下,皆二见也。释迦四十九年,惟鼓舌端,称为父佛。天上无不识字之仙,宁有不能文之佛?兄之著述无尽,予之赞叹亦无尽。故为波澜不大者加菩萨愿行之鞭,不为根本不清者助世智辩聪之难也。虽然,世智辩聪与大般若光明果有二乎?倘能亲到一回,更不稍生顾盼。则街谈俚唱,鸟啼花开,皆四无碍辩之所纵横悬示。圣人之道,圣人之才,或有或无,一轻一重,总为二见,始堪与此集俱入不可思议法门耳。同门弟丹霞今释和尚谨题。
此书卷首今释《序》,阿字和尚像,栖然老僧《像赞》,古云《海幢阿字无禅师行状》。卷一至卷四法语,卷五至卷六序文,卷七序文、记、论说、卷八、卷九书,卷十跋、塔铭,卷十一赞、卷十二题、颂、偈、铭,卷十三颂古,卷十四佛事,卷十五五言古、七言古,卷十七至卷十九五言律,卷二十至卷二十三七言律,卷二十四排律、五言绝、七言绝,卷二十五七言律。(冼玉清《广东释道著述考》)
海幢阿字无禅师行状
书记 古云敬述
广州海幢寺阿字禅师,讳今无,得法天然是和尚,曹洞三十五世,博山下三世。番禺万氏子。状貌过人,引舌覆鼻。父诸生,贫不能自活。师自童年,每出奇赡,薪水无缺。一日,父以株连坐系,为禁卒拒,弗使进饮食。师咍卒,书百金券,得再饱。俟尹出,遮道大哭。尹愕然,怜师稚小,乃问状判牒,命吏取释。师曰:“迟则必斃。”尹喻意,乃立出之。禁卒叹曰:“吾遂为孺子卖。”年十六,抵雷峰,依天老人得度,知有向上事。十七受《坛经》,至参明上座因缘。闻猫声汗下,觉世界如擘走,见峰峰曰:“夜半至此,何为曰不思善、不思恶,止道得一半。”峰曰:“那一半聻师作猫声而出。”嗣后当机脱颖无滞。师初以贫废学,侍峰得徧阅内、外典。十九随峰入匡,中途寒疾垂死,梦神人勉师出世,师以钝辞。神授药粒,觉乃苏。从此思如泉涌,贯通三教,信笔注《三祖信心铭》,诸耆宿皆逊之。峰住栖贤,命监院事,时百废未举,师拓钵诛茆,戮力艰难中,犹入室叩击无虚日,日臻玄奥。至价祖过水偈,洞悉五位之旨。尝杖策孤征,所至少留机辩逸格,有英邵武之风。年二十二奉师命出山海关,千山可和尚一见深器之。每罢参与语,自春徂秋,顿忘筌蹄。三年归渡辽海,舟胶潮不至,估客大恐,师持观世音名号,忽涌潮丈余,乘风夜行至狭港。复为冰凌夹舟,得疾风一跃而出。及都门,为内监留供,连年获交朝贵,投欢惟恐后。一衲倏然,殊无介意。归广州,年二十八矣。明年,游奇甸,遘兵变。有欲假渠魁以中师者,其党忽就擒。计师从塞北涉琼南,艰阻备尝,而胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一日晚课,豁然见大愚为云峰作用,如镜中像。从前功候,至此皆释。有偈呈云:“手画高旻枉自痴,可怜积劫滞须眉。今年竞渡过三日,晚课随人瞌睡迟。”峰印之,命首众。壬寅(1662)住海幢,当省会百务鳞集。师智炳几先,方圆并用,接待毋倦容。一念甫形,衲子争为效力。与王公大人抗言高论,声出垣外,皆惬意酬机。赋词博弈,比物风生,恒夜语达旦。然丛林事无纤巨,咸亲至晓谕,开豁明济毋毛苛。人以此益服。料事如免起鹘落,知则必发,发则必中。虽法门艰巨,挺然临之,能以道自信。至建置规模弘远,崇丽深固,庄严妙天下。自佛殿、僧堂、楼阁、诸宝像,以次成多,金辉玉映,翠簇珠圆。阖省王臣,协勷厥盛。抠衣入室,拥舆入社之人跄跄络绎,钵盂坐食,动数千指。师之汗血日积月耗,至鸡栖抖搜无宁晷。法交之盛等于晦堂,大慧如总督彝初周公、方伯浩存徐公、总戎葵轩张公、焕之刘公,指不胜屈。四方贤豪游南粤,如张舍人百庵辈,尤津津受法味而去。江西、辽东诸祖刹事必咨焉。嘱同门诸昆弟,谓十方师僧,到即如归,一宿两餐,贫亦勿失。若担拄杖留须发,举措涉疑,借名传法,此今日魔风,虽勿交何损。其荷法如此。住海幢十二年。未尝发化主。所有经营,皆躬自规划。癸丑(1673)请藏入北,过山东。闻变,驻锡萧府。甲寅(1674)还金陵,授方学士太夫人戒。江以南闻师名,应酬益广。妙阐徽猷,往往为缙绅折服,道风益播。乙卯(1675)回海幢,建持福堂,祀大护法刘中丞持平公。丙辰(1676)讲《圆觉经》二月,遭乱杜门半载。明年,雷峰天老人返匡庐,师尽礼津遣无缺。此后僧徒益聚,铸千人锅,给乏解赠,恒倾囊无吝色。戊午(1678)始发诸衲募藏阁,观察仲锡王公力为鼎诺。师虽殚心荷法,而厌尘俗,每好游自罗浮、金山、西樵、虎门、常■舟只笠,与王公为莫逆交。晚构不落亭,每过从游戏笔墨,所著《光宣台集》大概可见。其法语、偈、赞,禅宗白眉。师之文壮丽整秀,诗尤俊拔。至手疏《楞严》,辑《四分律藏大全》,尤出古法师右。近年众多食繁,擘画度支,劳瘁更剧。辛酉(1681)元旦示众,有“收拾丝纶返十洲”句。并寄萧翰林介石、陈乡绅梅臣,隐隐作别语。七月以省栖贤,附王观察舟到梅关,宿痢并作。九月还山语侍者云:“丛林一切事照旧,无可再说。”至二十二日丑时曰:“我过三时去矣。”辰时即告寂,全身柔煖如生,顶相红润。典闱高公等各致悼章,道俗哀恋,如失所恃。师平时说法,如孙吴之用兵、苏张之辩舌,无愧妙喜。尝有《上天老人帖》,谓自非识藏明白,不见古人婆心赤骨。如僧问曹山三身中,那身不堕众数山?云:“要头便斫去。”此等句语,如锥画沙,决非学解可到。深得此机,乃许拈弄。今无不敢谓捉败古人,但如周颠仙入竹影普化,在后园吃生菜作驴鸣,且道吃甚死急。故师临驭衲子,堂堂密密,不必铁棒风驰,能使人向声色堆埋头没脑,死尽偷心。然谦退不肯开堂,谓当阳正位,永绝跻攀,岂容以奴隶阑入。慨智灯滥续,宁遭点额,犹不失博山三十年缜密家风。师化后当有绍起,何莫非生平所锻炼耶?广州刺史缄木汪公,称师朗如秋月,温如春风。高渺如华岳,削成云表。而肆应旁达,如决万斛泉,随地付形,无不毕鬯。”澹归和尚亦曰:“雷峰门下固多才,其所至皆卓然有成。若气格雄杰,思理波澜,入境都尽,出路愈夥。势欲断而仍连,义将显而更隐。立功立言,首推阿兄。”计师二十八得法,三十住院,领众二十年。世寿四十有九,僧腊三十。鹅湖、河源、广州诸处说法凡六会,说戒一十三年,所度缁白徒众一千七百余人。约可掇拾,暂录行状。诸微言细行,别载年谱,以备采拓敬述。
(《光宣台集》)
闻阿字还栖贤有怀
函 昰
豫章游客至,云已返庐山。沙漠方辞苦,云林知就闲。玉渊新瀑水,石峡旧松关。有兴终难已,何时到此间。(《瞎堂诗集》卷八)
喜阿字归自沈阳
函 昰
去从湓水趋辽左,归背幽燕入岭东。三年云月何曾别,万里溪山自昔同。踏雪但知陵寝在,逢人休道子卿穷。生还已是吾门幸,休向关门怨朔风。(《瞎堂诗集》卷十一)
怀阿字掌孟崖州
函 昰
绝塞驱驰经两夏,珠崖跋涉又当春。鹡原多难空劳汝,茅屋深处更累人。荡荡薰风车辙远,条条细柳草堂新。兴怀岂尽伤离别,白拂微言清昼贫。(《瞎堂诗集》卷十二)
寄海幢首座
函 昰
髼松雪鬓满头斑,垂老于今始入山。上岭人扶登绝顶,下坡杖倚到前关。晚秀茆房还我住,龙王书阁待僧闲。封题却忆舟中语,写去新诗一破颜。(《瞎堂诗集》卷十二)
送澹西堂之海幢兼寄阿首座二首
函 昰
薰风又送下江船,共许青山各一天。柳色渐深人去后。莺声偏逐马行前。半旬云寺倾长日,几夕灯花话隔年。若间老僧******足,多时曾绕木兰边。
不信遥山更有愁,苍茫烟树越王州。见携孤策辞林鸟,知共何人上海楼。潮带残阳归客艇,月随零露下■洲。萧萧朝暮孤峰外,极目长天空白头。(《瞎堂诗集》卷十三)
海幢阿首座生日
函 昰
法源曾出古皇前,泪水汪流浃后先。谂老尚纡行脚日,雪峰已是入闽年。鱼龙寂寞珠江阔,虎豹纵横石镜悬。贵胤久成谁灌顶。高楼极鬓皤然。(《瞎堂诗集》卷十三)
病中寄阿首座
函 昰
尘刹难将岁月论,每因疏越见寒暄。一年一度深秋雁,何夕何时入塞垣。种菊岂惟期晚节,寨萝谁不羡吾门。月明俯仰犹今昔,亦有闻猿欲断魂。(《瞎堂诗集》卷十三)
哭阿字无子二首
函 昰
珠江绝袂几伤神,千里归山尚早春。离合分明今日事,行藏谁定刹尘身。失群鸿雁高飞急,背水将军转战频。力尽势穷还法运,一条直路出风尘。
法界何曾有短长,长生路上见参商。余年频送春花落,掩室都忘秋叶黄。万里寒空人寂寂,千峰残月晓仓仓。箜篌妙指无宵昼,却教门庭事更忙。(《瞎堂诗集》卷十六)
忆阿字
函 昰
长安东去一身孤,两度逢秋心事殊。极寒月园寒已栗,不知曾入玉关无。(《瞎堂诗集》卷十七)
示阿字
函 昰
大道无人识,微言为尔开。白云将眼玄,明月照心来。
坐落西风夜,行冥古径苔。嗒然天地外,相见一悠哉。
(邬庆时、屈向邦编《广东诗汇》卷三十六)
阿字行后作七首
函 可
少小不相识,缘师起相思。毅然请独行,随身破衲衣。崎岖七千里,出塞致书词。见书兼见汝,见汝如见师。我来八九年,是日一展眉。
初至文殊寺,日暮雪绥绥。陈手解皮囊,短札外无余。主人敬爱客,烧泉夜围炉。遂罄乡国语,一一与泪俱。或尔强欢笑,或自简残书。谈道欲抗昔,言诗每起予。得句必朗咏,时惊山鬼呼。寒腊亦易过,从予策蹇驴。遍视新流人,兼履旧边隅。一闻西岳言,跃跃动衣裾。爰登千山顶,翘望医巫闾。分题写怪石,摘食尽野蔬。冰解梨花落,兴尽春已徂。扶扙过金塔,寺小足安居。况复主人贤,善谑礼无拘。经夏复经秋,凉风满庭除。忽忆匡山期,掩卷赋归予。严命难再淹,令我立踌躇。
言别多哽咽,况我大漠中。我身如断梗,尔身亦飘蓬。相聚虽一岁,恍惚数夕同。尔留已多恨,尔去更何穷。秋风振高林,落叶分西东。雁飞不成队,菊开不成丛。作书报汝师,兼上老人峰。平安复平安,把笔心正忡。
收拾旧布囊,新诗叠重重。临行不敢泣,各自惨心容。河冻不能俟,言寄海舶中。仰看鹤路直,俯视鲸波重。千里在呼吸,一杯浮虚谷。日星挂眉睫,灏气荡心胸。禁声莫高吟,恐龙惊鼍龙。
且喜免霜雪,其如多风波。知尔能自信,风波奈尔何。因再整麻履,还向蓟门过。京尘犹漠漠,京阙尚峨峨。此地惟贵游,孤钵莫蹉跎。
乞食过东鲁,敛策入白门。白门我久游,故迹亦尚存。板桥通秦淮,高楼近长千。虽无钟山松,雨花可盘桓。旧识如相问,休言雪窖寒。
稽首栖贤老,百拜华首台。少病复少恼,步履永康哉。月缺必复圆,鹤去必复回。时序有循环,雪清春水来。愿言各加飱,毋重念不才。  (《千山诗集》卷四)
岁暮同阿字得寒字四首
函 可
经岁无人趣,惊看腊又残。霜添窗纸厚,风使衲衣单。彻骨寒无路,扪心旧有端。一从汝到后,更益我辛酸。
总是冰霜地,非关我独寒。一身蹲雪底,双眼向云端。索句从朝起,烧泉到夜阑。此时兼此地,犹得芒团■。
细看生何用,平生无素飧。泪将一岁尽,事向五更攒。海静三山稳,云高五老寒。情知强言笑,图使我心欢。
抖搜十年恨,全倾大海宽。有人忙不了,于我竟无干。爆竹何曾响,蠧鱼依旧寒。春风迟亦到,且莫发长叹。(《千山诗集》卷七)
闻爆竹和阿字韵
函 可
衰残不可耐,强逐小儿情。山泽了无气,虚空忽有声。一连三夜梦,亲到五羊城。听此翻添思,髫年正太平。(《千山诗集》卷七)
喜阿字至
函 可
■毵双袖碧天遐,路滑霜寒日未斜。荒冢觅穷闻鹤语,残毡啮尽摘松花。匡山云月应无别,辽海风涛漫独嗟。知子远来非有意,久拼吾骨掷龙沙。(《千山诗集》卷十二)
同阿字诸子夜坐
函 可
流光如矢命如尘,冰作生涯鬼作邻。岁底又添门外雪,灯前几个岭南人。大家共话俱含泪,各自伤心不为贫。去去且将拳作枕,梦中同迓故园春。(《千山诗集》卷十三)
和栖贤送阿字出塞诗
函 可
千里同风远寄书,天山翘首独踌躇。冰雪有缘兼累若,父兄何事苦怜余。白骨此中还得见,黄沙之外更无余。何时生入卢龙塞,金井梅花是旧庐。(《千山诗集》卷十三)
步栖贤和阿字九日韵
函 可
垂死经今又十秋,莫嫌齿落雪盈头。三张纸寄长榆塞,万里雪封大石楼。父子枉劳沙畔冷,身名真愧世间浮。团■夜夜无穷泪,天上如今是惠州。(《千山诗集》卷十三)
九日送阿字
函 可
经岁团■泪未收,菊花重惹一番愁。来将白纸寻黄土,去挟新篇返旧丘。太乙峰头频怅望,始苏台上莫淹留。而师若问寒边事,休话寒边雨雪稠。(《千山诗集》卷十三)
重送阿字
函 可
送送还牵老衲衣,故山终恨不同归。好从瀑水投寒句,又向梅花觅破扉。冰雪已多曾彻骨,蕨薇虽采未忘饥。关门不禁南来雁,何日凌空锡更飞。(《千山诗集》卷十三)
忆暮春同阿字诸子游千山
函 可
到处青山尽有名,大家抖却旧乡情。溪边觅路花千树,驴背迎人鸟一声。石顶松风凭管领,峰头诗句任交横。千今竹枝萧萧去,又向何山踏雪行。(《千山诗集》卷十三)
阿字破袋中见澹归书有行不得哥哥语戏成
函 可
曾于天外寄空音,忽听连啼咽水深。碛雪果然行不得,瓶窑辜负十年心。(《千山诗集》卷十六)
送阿字游医巫闾二首
函 可
杖历千山意未舒,又将望海上巫闾。秪疑绝顶雪封处,犹有东丹万卷书(东丹王藏书绝顶望海堂)。
嵯峨十载梦魂间,羡汝逍遥一笠闲。若到辽良读书处,秋游好续几篇还(良读书此山,有《秋游赋》)。(《千山诗集》卷十六)
闻阿字诸子改从海舶还
函 可
草鞋脱却任乾坤,日淡云黄海气昏。纵遇神仙休眷恋,乘风直向虎头门。(《千山诗集》卷十六)
雪中怀阿字
函 可
雪里题诗汝最多,汝行雪里奈予何。只今乞食长安市,更向谁人慷慨歌。(《千山诗集》卷十六)
雪中同阿字读柱江燕歌
函 可
雪底燕歌不可听,千峰不见一峰青。几年心著寒灰死,敲碎他家老瓦瓶。(《千山诗集》卷十六)
丁酉生日宿沈阳南塔寺
今 无
傍寺逢生日,趋庭忆往年。既无酬下地,犹自戴皇天。
断戍荒烟合,孤城乡月悬。此时珠海上,清切乱啼鹃。
几日为儿女,十年独苦辛。春云枯塚树,流水石梁人。
侍烛遥归夜,悲天厌有身。幸还依塞下,犹自问迷津。
(《光宣台集》卷十七)
与海幢阿字书
今 释
海幢营建,方在半途,吾兄精神,要大于身,亦值得种种劳顿。老弟薄福德人,折倒久矣。(《徧行堂集》卷十)
章门邂逅大林并寄阿字兄
今 释
片叶不教空放过,果然有路莫登舟。滕王阁上无消息,寄语阿师一字愁。扰扰尘中各自忙,忽然物外也郎当。问他日夜章江水,有甚闲心得许长。(《海云禅藻集》卷一)
海幢阿字无和尚示生颂
今 释
日月为眼,雷霆为舌。虚空为身,须弥为骨。识得大愚,推翻莫檗。官法如炉,人心似铁。钳锤落处,圣凡路绝。南北东西,茶条六尺。走煞善财,问穷帝释。金刚轮济,宝宫涌出。天然贵胤,平常奇特。不用承当,岂烦中抑。坐去堂堂,行来密密。示增上生,显不共力。盖天盖地,今朝昔日。八万岁中,指头弥勒。我作此颂,称性而说。珠海全潮,浮丘片石。伽陀精莹。凉风袭月。(《徧行堂集》卷十五)
阿字开法海幢
今 释
三春花雨动珠江,山上传钟集下方。此座久分多子塔,七年独树妙音幢。紫云更覆香台外,白拂初交宝几旁。灌顶位中谁第一?喜逢作述赋重光。(《徧行堂集》卷三十七)
海幢赠阿字无兄
今 释
千秋更展旧袈裟(此地为千秋寺福场园),垂霞交风散彩霞。不惜明珠为镇海,自怜空镜得传家。地分南北尘回辙,水合东西月犯槎。一鼓狮弦闻绝唱,空生无路觅残花。
博山四世见诸孙,洞上真源此地存。五指云霞连白社,三韩冰雪断黄昏。晚钟未歇翻龙尾,晓殿初开俯石门。最是眼前夐绝处,满江明月探无痕(五指、三韩,师南北所经;龙尾、石门,寺前后胜概也)。
(《徧行堂集》卷三十七)
海幢阿字无兄初度
今 释
劫外全回大地春,尘中又见一轮新。九枝秀草生来异,两道飞流落处亲。震荡声光消霹雳,摩沙头角涌麒麟。曾开正觉山前眼,不向星边觅老人。(《徧行堂集》卷三十八)
八声甘州·留别阿字无兄
今 释
叹离情一往、一重来,可似海门潮。已千秋期许,十年建立,两地扰劳。又道如形伴影,彼此不容招。底事扁舟上,回道迢迢。待向梅关北去,倩宾鸿寄语,云阔天高。想闻声欲下,转眼失鹪鹩。更有时,连床续梦,怕冰霜,折断发寒梢。晨钟起,添些风雨,相助萧萧。
(《徧行堂集》卷四十三)
一萼红·海幢阿字兄初度
今 释
许多筹,见新来石室,人是旧来游。生小江干,奇穷奇智,全潮变现空沤。梦觉了,一声雷动,彩云端,蹴起紫金毬。衲裹千山,杖桃琼海,脚踏灵洲。正值花明柳眉,对冰壶春漾,万斛清秋。镜影灯光,珠回玉映,梅梢云净香浮。高座上,满轮月相,恰中天,中夜照中流。仿佛霜丝二丈,分挂眉头。(《徧行堂集》卷四十四)
暮春雨中柬阿字澹归两禅师
杨 晋
花雨冥冥春意瘦,褪红空自怨支离。幽情莫谓无人惜,别有怜芳铁汉知。火宅回看好自狂,谁云作戏是逢场。坐中有识春归去,何事流莺带雨忙。万壑寻君不惮遥,如何咫尺反迢迢。佳期今日诚难事,彭泽无心待酒招。(《海云禅藻集》卷四)
杨晋,字子昼、二雪,广东香山(今中山)人。崇祯十六年(1643)岁贡。官至兵部职方司主事。后礼天然和尚,山名今报,字荐缘。曾与学友张家玉、黎美周、梁末央结社于白云山寺,称岭南四子。著有《鉴史摄要》、《性理指归》、《鸳赋楼集》等。
祝海幢阿字大师
王应芊
天南尊胜有香幢,洞上宗风接寿昌。五百花冠今首出,大千海印等身光。曾叨世执巾瓶旧,幸及开山弟子行。古底青莲谁得似,赵州少小播诸方。(《海云禅藻集》卷四)
王应芊,字崇芳,广东东莞人。明贡生。礼道独和尚,山名函闻。
暮春谒海幢阿大师影堂
古 易
竹帘仍掷海涛春,竟夕低徊独怆神。风殿泠泠金磬静,月楼漠漠翠烟新。壁悬旧拂闲栖鸽,架积遗书暗锁尘。此地从来称法窟,到来谁不慕天亲。(《海云禅藻集》卷三)
古易,字别行,番禺崔氏子,族本儒家。与从父广慈同师天然和尚。
滩梦次阿师韵
王 令
夜入江洲月满船,江声月色一帆悬。应将空翠邀人梦,会有清商伴我眠。岸阔不妨云荐渡,滩深何必雁垂天。邻舟为若频相唤,起视飞泉迸石边。
十里滩风夜泊船,宁如栩蝶梦中悬。江湄漠漠烟初度,岸草萋萋月未眠。山色扰人猿叫影,秋声咽露水溶天。舟人一宿清天寐,移向云岩古木边。
夜色萧萧伴客船,每逢山水梦相悬。一湾清浅因风度,两岸空苍抱石眠。剩有渔灯酣碧浪,从教雁字写青天。探来静悟非关此,会向沙洲古月边。
空滩有客系归船,梦绕双溪片月悬。爱洁不妨松下卧,探幽好放石头眠。寒生沙外渔洲火,响逼风前蓼叶天。一夕尘情销已尽,邯郸应傍五云边。(《岭海名胜记·海幢志》卷六)
白云之行次阿师集韵
王 令
踏破骊珠幻未安,祇缘吹向碧江寒。浮生有梦虚留蝶,隙影无垠拟弄丸。越水谩沉三尺剑,幽云空负九莲冠。维舟共订睛岩约,试问期生借羽翰。
幻从何遣意何安,飞向江头问月寒。似识渔歌惊玉篴,空悲雁影落金丸。风波老我沙棠楫,烟水留人竹箨冠。为订重岩翻旧迹,白云深处羽翰翰。(《岭海名胜记·海幢志》卷六)
次方邵村诸子海幢唱和原韵并柬阿字禅师
王 令
夹岸香风搴芰露,寄林皓月补松云。摊开法藏原无佛,唾碎冰壶似有文。为念毒龙归掌握,凭他潮信说参军。诸君剩有奚囊句,未许延州处士闻。
溪山苐见围禅月,花雨今知点法云。谁信烟波传羽檄,空劳旅雁窃回文。行消弱水三千劫,坐老奇峰百万军。应有游人频答赠,老僧端的不曾闻。(《岭海名胜记·海幢志》卷六)
舟中得阿师夜话
王 令
旅夜欣逢便识名,得君为我破愁城。僧伽笑指云连水,陆羽论心酒满罂。剑倚孤舟天地阔。诗敲残月古今明。看来世事皆萍迹,赢得中流自在行。(《岭海名胜记·海幢志》卷六)
病中喜阿大师过访
王 令
郑重孤踪百难侵,相逢何必更谭心。拈来有相情偏切,话到无生意转深。片刻悲慈销别恨,千年风雨慰长吟。君归遗我空潭月,会向迷津渡远岑。(《岭海名胜记·海幢志》卷六)
海幢访阿字师百字令
王 令
霞封烟锁,梵王宫、浪捧千秋人杰。夹岸飞红全逐水,杜鹃抵死饶舌。林扩潭空,狮骄象勇,化作千峰雪。畸人高卧,松花满地谁撷。我来踏破江云,金沙乱拥,见一灯明灭。法喜堂中阿是主,故放游人蹩躠。夜月钟敲,天风棒喝,总是缘虚设。先生微笑,金刚若也成铁。
(《岭海名胜记·海幢志》卷六)
江中山影次阿师韵
王 令
夜入江洲月满船,江声月色一帆悬。应将空翠邀人梦,会有清商伴我眠。岸阔不妨云荐渡,滩深何必雁垂天。邻舟为若频相唤,起视飞泉迸石边。
十里滩风夜泊船,宁如栩蝶梦中悬。江湄漠漠烟初度,岸草萋萋月未眠。山色扰人猿叫影,秋声咽露水溶天。舟人一宿清天寐,移向云岩古木边。
夜色萧萧伴客船,每逢山水梦相悬。一湾清浅因风度,两岸空苍抱石眠。剩有渔灯酣碧浪,从教雁字写青天。探来静悟非关此,会向沙洲古月边。
空滩有客系归船,梦绕双溪片月悬。爱洁不妨松下卧,探幽好放石头眠。寒生沙外渔洲火,响逼风前蓼叶天。一夕尘情销已尽,邯郸应傍五云边。(《岭海名胜记·海幢志》卷六)
题阿大师不落处
王 令
一芥撩狮窟,精微未易窥。慈云心月逼,法雨海风吹。幻影生无住,真空净有为。此间浑不落,何处着阿师。
(《岭海名胜记·海幢志》卷六)
题阿师水庵
王 令
削碧围幽境,钟声水际生。剩云连石榻,孤月起风铛。
问渡双凫倚,寻溪一苇横。此中赢彼岸,莫认片帆轻。