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海幢寺春秋 序言-海幢春秋

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海幢寺春秋 序言-海幢春秋

* 发表时间: 2018/10/15 11:40:24 * 浏览: 6
释新成
海幢寺位于广州市海珠区南华中路与同福中路之间,其南北两面前后贯通,是一座具有三百多年历史的著名古刹。海幢寺原为福场园地,旧有千秋寺,占地颇旷,相传为南汉时(917~971)所建。久废为民居,明代为富商郭龙岳家园。明末,光牟、池月二僧向郭募缘得地,稍加葺治,建成佛堂、准提堂各一座,取名“海幢”,盖取效法于“海幢比丘”之义,以比丘在昔,能修习般若波罗密,入百万阿僧祇劫,了无障碍故也。清顺治、康熙年间,大加扩建,先后建有大雄宝殿、天王殿、塔殿、山门等殿、堂、楼、阁舍二十多座。期间,空隐、天然、阿字、古云等高僧住持弘法,皈依者众,香火鼎盛,名声远扬。当时,海幢寺的范围:东起现在的前进大街、牛奶厂街;南倚万松岭(俗称乌龙岗)宝岗;西侧与海辐寺、伍家花园为邻;北临珠江,占地甚广。今天的广州市红十字会医院(1904年建)、海珠区公安分局、南武中学、南武小学都曾属于海幢寺。其寺内林木参天,浓荫覆盖,以明代鹰爪兰、古松、菩提树著称,为广州佛教五大丛林之一。
清乾隆五十八年(1793)十二月,英国政府使团访京后回到广州时,两广总督长麟在海幢寺为其接风洗尘,并下榻西侧伍家花园。五十九年(1794)十月,荷兰政府使团准备到京祝贺乾隆登基六十年,路经广州时,长麟也在海幢寺接见并验看国书。乾隆末年,准许十三行外商在每月的初三、十八两日,过江到海幢寺闲游。至嘉庆二十一年(1816)每月有三天,外商在翻译陪同下,轮流前往海幢寺游览。海幢寺成为广州最早对外开放的寺院。
海幢胜地,向具诗名。清咸丰二年(1852),海幢寺长老聘请南海人颜薰到寺以诗学传授僧徒,历时数载,世人称之为“诗教之别传法门韵事”。其时,黄培芳、张维屏、杨永衍、谭莹等一批名士常到寺院雅集,互相交流,促进了广州地区诗学的发展。
清光绪七年(1881)五月,广东布政使司、按察使司,藉海幢寺举行无遮大会之机,联衔泐石禁妇女入寺烧香。从此,寺院香火逐渐式微。至民国初,河南辟建马路,海幢寺首当其冲,寺址一分为三,寺僧移居东偏一角。所余在民国十七年(1928)辟为河南公园,1933年后易名海幢公园。
综观海幢三百余年,从弘扬佛法之地,变为供游人赏玩之佛式公园。在文化大革命期间,寺内所有佛像被砸,天王殿被夷为平地,文物流失,宗教活动全部停止。上世纪80年代末,大雄宝殿成为文化娱乐场所。1993年,经市政府批准,海幢寺回归僧人管理。广州市佛教协会委派老衲住持负责重修复建工作。经过十多年的努力,修复了大雄宝殿,重建了天王殿、塔殿、放生池和僧舍、藏经阁综合楼等。天王殿后建了一座莲花池,其中央竖立了一尊高二米二的石雕观音像。大雄宝殿供奉的三尊铜佛像高六米,重八吨;天王殿内的四大金刚皆铜铸,高六米,重六吨,这些佛像栩栩如生,其高度和体积均为省内寺院之最。另外,在大雄宝殿后和塔殿前之间安装了一座千佛铁塔。在白云山金鼓岗蝴蝶岭,清朝时建有祖师墓塔二十余座,占地约五千平方米,后被定为广州市内控文物保护单位。1993年8月,大雄宝殿、塔殿被定为广州市文物保护单位。2006年7月,海幢公园回归海幢寺实行“寺园合一”管理。2007年8月20日,举行了白石舍利塔重建落成和舍利子安放仪式,这是盛世中的盛事。现在的海幢寺香火袅袅,花草树木欣欣向荣,呈现出一派祥和虔静的景象。
适逢盛世修志,老衲深感前辈功德业绩如随时光流逝而湮没,则有愧于本山列祖和后代佛子。对此,如能把海幢寺几百年来的沧桑变迁,用文字、图照记录下来,编辑成书,实属功德无量。现承蒙热心人士李仲伟、林剑纶、林子雄、王宝琳、李福标、李顺伟诸先生的关心与大力支持,他们出谋献策、分工合作,查阅了大量历史文献资料,并到实地调查研究,广征博取,几经努力,汇编成册,名曰《海幢寺春秋》。是书出版,惠泽世众,留传后代,老衲深感欣慰。善哉!善哉!
2008年1月
本书主编新成,法名觉就,俗名林成。1919年农历正月二十日生于广东省揭阳县钱南村(今属揭西县)。1945年在饶平县隆福寺剃度出家。1947年受戒于韶关南华寺。新成大和尚先后任广州六榕寺、光孝寺、海幢寺,海南省南山寺等30多间寺庙的住持。
1993年,海幢寺恢复宗教活动,新成大和尚任住持。在党和政府的领导和社会各界人士的支持下,积极修建寺庙,铸造佛像,对寺内环境进行绿化、美化,使海幢古寺重获新生。新成大和尚成为海幢寺历史上继清初阿字和尚以来最具建树的大法师,功德无量。
新成大和尚现在是中国佛教协会咨议委员会副主席,广东省政协常委,省政协社会和法制委员会副主任。广东省佛教协会永远荣誉会长。新成大和尚爱国爱教,在修寺弘法、培养人才、赈灾助学、扶贫济困诸方面作出了重大贡献,深得各级领导和社会各界人士与佛门弟子的赞颂,在省内乃至全国宗教界颇有影响。
(编委会)
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