客堂:020-84399172 念佛堂:020-34376931 办公室:020-34376882

新成法师传-新成法师传

当前位置:祖师大德

新成法师传-新成法师传

* 发表时间: 2018/10/12 16:40:10 * 浏览: 23
引  子
在粤东潮汕(今汕头、潮州、揭阳三市)地区,有五条主要河流,叫韩江(流经潮州、澄海、汕头)、榕江(流经揭阳)、练江(流经普宁、潮阳)、龙江(流经普宁、惠来)、黄冈河(流经饶平),自古以来,孕育了无数生命,也孕育了历代英雄豪杰、三教九流名贤。
“南天自是缘深地”(赵朴初会长赠定持法师诗句)。
“佛化潮汕圣迹多,高僧辈出度娑婆。”(云峰诗僧题《潮汕庵寺》诗句)。
从清代《饶平县志》可知,佛教自晋朝就传入潮汕,至今已有1500多年以上历史,几乎村村有庵寺,仅今开放者就逾300座之多。不仅梵宇星罗棋布,而且涌现出一批大德高僧。
在古代鼎鼎大名的潮僧有:
唐朝大颠(732—824)。潮郡人,俗姓陈(一曰杨),名宝通,开创潮阳县白牛岩(今潮阳区棉城东岩内)、灵山寺等多座寺岩。因排佛而被皇帝贬为潮州刺史(任职8个月)的大文豪韩愈,与之谈道,称之“能外形骸,以理自胜为难得”。先邀师至潮州府城大隐庵(宋哲宗元 五年称叩齿庵,1947年至今称叩齿古寺)相会,离潮赴袁州之前特再至灵山寺辞行赠衣,成为“道迹贤踪”千古佳话。
五代福建泉州招庆院住持道匡(?—925)。潮州人,俗姓李,弘传禅宗贡献巨大,被闽王王审知赐以最高荣誉象征的紫方袍,并赐号“法因大师”。
北宋道隆(约990—约1073)。海阳县(今潮州市潮安县)人,俗姓黄,被宋仁宗召见,安置在大相国寺烧朱院,王公贵人争相愿见,上以偈句相酬唱,络绎于道,或入对留于宿禁中,并赐号“应制明悟禅师”。
北宋慧元(1037—1091)。潮州人,俗姓倪,在江浙交界弘法,道化东关,入归者如云。在湖州报本寺住持两年后说偈云:“五十五年梦幻身,东西南北孰为亲?白云散尽青山外,万里秋空片月新。”而示寂。30年后被宋徽宗谥为“证悟禅师”,赐其塔为“定应”,并于塔旁敕建墨化寺。其法嗣多为高僧。
清顺治年间道 (1596—1674)。大埔县(时属潮州府辖下)湖寮人,俗姓名林木陈,善于诗书,有《布水台集》(其中诗五卷)、《语录》被收进清初御制《大藏经》中。应召上京,得顺治皇帝召见,说法有功,礼越君臣,被赐为“弘觉国师”,并赐印、黄衣、绿云紫袍等,御书赠诗。
潮汕古代佛门大德,还有:唐惠照(约727—?大颠之剃度师、诗僧)、宋大峰(1039—1127,以筑潮阳和平桥出名,善堂鼻祖)、清超月(1568—1702,募米赈灾而被誉为“活佛”)、静会(1686—1780,乾隆三十年即1765年上京向帝求赐藏经,两年后携经返潮州开元寺)、仁智(1813—1902,近现代潮汕黄檗系开山祖)、化能(约1867—?近现代潮汕临济派,即新成大和尚所属法系之开山祖)等。
在现代,潮僧饮誉海内外而已圆寂者有:纯信、又宗、智诚、慧原、纯果、根造、定会(莲舟)、定然、定因、定根、定持及圆澈、妙理(尼师)等。
他们大慈大悲,大智大慧,弘法利生,业绩卓著,彪炳佛史。
当代潮汕佛门依然龙象辈出。其中,有一位被人们誉为“菩萨心肠”,于1999年上京参加第三次全国民族团结进步表彰大会,并上天安门与党和国家领导人一起,参加庆祝中华人民共和国成立五十周年观礼阅兵者,就是中国佛协咨议委员会副主席、广东省佛教协会永久名誉会长、广州市光孝寺退居方丈、海南省佛协会长、三亚市南山寺方丈,先后共任逾20座寺院住持,年已88岁①高龄的新成大和尚。他坎坷的人生经历与事佛步履,体现出一位名重中国佛教界的大德典范,也映射出自民国以来佛门兴废演变的沧桑历史。